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石窟寺数字化技能的利用
发表时间:2021-09-02

  2012年,浙江大学文化遗产研究院受宁夏文物考古研究所委托,与须弥山石窟保护管理所联合发展第三次须弥山石窟考古。这次考古与此前最大的差异,就是数字化丈量记载技术(即打算机三维建模技术)的引进和应用。从名目开始,大家就自发承担起体系摸索数字化技巧参加条件下石窟寺考古措施论的义务,把它变成国家社科基金重大课题《中国石窟寺考古中3D数字技术的实际、方法跟应用研讨》的实际案例。

  2021年5月,《须弥山石窟考古报告·圆光寺区》正式发布。呈文的整理出版,实现了宿白先生长久的宿愿。从1984年至2000年,宿白先生曾4次前往须弥山石窟考察,须弥山石窟是他考古生涯中倾注心血最多的石窟之一。当一些新技术被尝试性地运用到石窟考古中时,宿白先生总是给予热情的鼓励和支持,但他也强调考古学者应主导考核方向,不能成为技术的附庸。通过须弥山石窟寺的考古,咱们认为石窟寺考古中的数字化要坚持三项准则,即:考古态度、考古在场、考古标准。

  当下,还有一项衡量石窟寺数字化测量成果的直观标准,就是看它是否支撑原真3D复制。2017年12月16日,云冈第3窟西后室在青岛城市传媒广场以3D打印的方式原真复制成功。这标记着石窟寺数字化成果,已随着“活起来”的石窟走向民众;也标志着数字化技术对石窟寺的测量记录,香港最快开奖直播118,已达到可还原标准——而这正是石窟寺考古测量的空想标准在数字化时代的实现。

  考古在场,就是考古工作者必须和数字化工作者融为一体,对数字技术应用提出明确须要。考古工作者要充分理解、学习数字技术,敏锐地意识数字化记录成果对于考古工作的挑战、价值和贡献。比喻线图绘制,数字化工程师也好,清绘的人也好,不懂得此遗迹和彼遗迹的关联,是画不出来的。数字化记录的是古迹的质感、色彩、风化、残损等全面信息,远超传统测量所得。从数字测图到清绘成线图的全过程,可见两种测图表白内容的差别,前者可能看作对遗迹全貌的客观记录,而线图的功能不再是用于恢复洞窟的空间信息,更应该是抒发考古工作者对遗迹的主观意识。两种测图同时发表,可以让研究者失掉更为全面的信息。

  考古标准,就是在数字化技术应用进程甚至数据盘算处理过程中,必需秉持考古学的迷信客观。石窟不可能永恒存在下去,它会一点一点地消失,二四六每天好彩65533 也有相称一局部坏的微生物这样即是用灭菌的。考古学家徐苹芳在总结宿白先生对石窟寺考古测量的请求时,曾提出“一旦石窟寺毁废,能够据记载重建”。数字化成果图件,应合乎这个标准。这也是权衡数字化测量结果是否合格的唯一尺度。

  考古立场,就是要清楚数字化技术的基转义务是按考古准则,全面系统科学地记录石窟寺遗迹和遗迹关系。具体技术打算和技术途径,应针对遗迹特点“就地取材”地决定、组合、升级。

  石窟寺数字化,已经不仅仅是考古测量的一个环节,而成为石窟寺保护、研究、出版各项工作的基础。石窟寺考古作为中国特色、中国风格、中国派头考古学的组成部分,需要更多的石窟寺考古工作者坚守考古工作原则,同时开放包容,学习和接受新技术、新常识,拓展新的考古工作方式。

  (作者单位:浙江大学艺术与考古学院)

  数字化技术引入石窟寺范围,从本世纪初前后计,已逾20年。“看”不明白就不可能记载明白。把数字化技能引入石窟寺的初衷,是为解决复杂的洞窟测绘问题。妇孺皆知,石窟寺文物陈迹特别复杂,包含开凿工程、建造营造、佛教造像、佛教壁画以及存续利用期间自然和人为导致的新旧叠压等复杂陈迹,实测记录不易,一定程度上制约着石窟寺考古工作的进展。用数字化技术进行测量,首先是采用激光扫描或多图像拍摄技术对洞窟进行全方位信息采集,通过算法取得正确三维建模,把石窟寺“搬进”电脑,转化成数字状况;而后根据三维模型,失掉传统石窟寺考古恳求的包括洞窟平面、剖面、破面、各壁面测图的数字测图——正射影像图,用作传统石窟测绘线图的底图;最后再清绘形成考古线图,实现庞杂洞窟内外古迹测量。敦煌、云冈、龙门、大足等石窟,在21世纪前后陆续发展的考古工作中,均不同水平地引入过数字化技术,做出了宝贵探索。新世纪陆续出版的《敦煌石窟考古讲演》第一卷、《龙门石窟考古报告——擂鼓台区》《大足石刻选集》《云冈石窟选集》等考古报告跟图录中刊布的石窟测图,大部分都是借助数字化技术获得的。

  李志荣 刁常宇 【编辑:田博群】

  中国是世界上保存石窟寺文物最多的国度。国务院办公厅印发《对于加强石窟寺维护应用工作的引导见解》,明确要求“在2035年前实现重要石窟寺的考古报告出版工作”。